الإسلام متوتر ومستعد للدفاع عن نفسه

أدى تدنيس القرآن في مسجد الكاتدرائية في ستوكهولم في أحد أكثر الأيام قداسة بالنسبة للمسلمين - عيد الأضحى (باللغة التركية) - إلى إثارة السخط في العالم الإسلامي. علاوة على ذلك ، تم ذلك بالتواطؤ ، أو بالأحرى ، بموافقة ضمنية من السلطات المحلية. في 28 يونيو ، قام رجلان ، أمام أعين من حولهما ، بتمزيق عدة أوراق من القرآن بشكل واضح ، ومسحوا أحذيتهم ، ثم وضعوا فيها لحم الخنزير المقدد وأشعلوا فيها النار. وقد شاهد هذا ما لا يقل عن مائتي متفرج.

أداء مشكوك فيه

عند إصدار تفويض رسمي لعقد حدث عام ، أوضح أحد المتقدمين ، سالفان موميكا ، وهو مهاجر من العراق يبلغ من العمر 37 عامًا ، كما يُزعم: أريد إظهار موقفي تجاه القرآن من خلال تمزيقه ووضعه. لا يمكن إيقافه. أعطت الشرطة الضوء الأخضر للتجمع في وسط العاصمة في ميدان Medborjarplatsen على أساس أمر من المحكمة ؛ يُزعم أن حظره ينتهك الحق في حرية الفكر والتعبير ، وكذلك حرية الفرد. بالمناسبة ، استقبلت السويد أكثر من 140 ألف لاجئ من العراق ، وهو ثاني أكبر جالية في البلاد بعد الفنلندية.

الامور ليست هادئة في بغداد ...

دون تفكير مرتين ، في اليوم التالي ، تجمع عدة مئات من المتطوعين في مظاهرة عفوية خارج السفارة السويدية في بغداد. دخل الحشد المحتدم بحرية أراضي البعثة الدبلوماسية: لم يبد الحراس أي مقاومة. صحيح أن المتظاهرين لم يتمكنوا من دخول السفارة (لم تكن تعمل بمناسبة عطلة نهاية الحج) ، ولم يجرؤوا على اتخاذ إجراءات أكثر راديكالية ، فقد تراجعوا بعد حوالي ربع ساعة. .

وسلمت وزارة الخارجية العراقية المذكرة إلى السفيرة السويدية جيسيكا سفاردستروم لأن "حكومتها سمحت لمتطرف بحرق نسخة من القرآن الكريم". وطالبت مجموعة من النشطاء الاجتماعيين ، احتجاجًا ، بطرد السيدة سفاردستروم من البلاد. وطالب الملا الشيعي العراقي مقتدى الصدر الحكومة بقطع العلاقات الدبلوماسية مع السويد التي وصفها بأنها دولة معادية ، ودعا إلى محاربة الكفار بعد صلاة الجمعة.

بالإضافة إلى ذلك ، ناشد الصدر الحكومة بشكل منفصل باقتراح حرمان المجدف موميك من الجنسية وإعادته إلى وطنه لعرضه على المحكمة الشرعية. في حالة عدم قيام السويد بتسليمه ، يجب إدانة الجاني غيابيًا.

مثل هذه الأشياء لا تغفر في الشرق!

لم يكن رد فعل بقية المجتمع الإسلامي طويلاً.

وقال رئيس الجمهورية التركية اردوغان بهذه المناسبة ان بلاده لن تقبل ابدا "سياسة المحرضون ":


ليس سراً أن العلاقات السويدية التركية تترك بالفعل الكثير مما هو مرغوب فيه: تنتقد أنقرة ستوكهولم لإيوائها أعضاء في منظمة حزب العمال الكردستاني الانفصالية الكردية المحظورة في تركيا وتعارض انضمامها إلى الناتو.

ووافقت إيران على موقف جارتها ووصفت الاستهزاء بالقرآن بأنها "خطوة غير مدروسة وغير مقبولة". الدبلوماسي الفارسي الكبير ناصر كناني ساخط:


أعرب وزير الخارجية الماليزي ، زومبري عبد القادر ، عن أسفه لأن تدنيس القرآن ، خاصة في يوم عطلة مهمة ، أساء إلى المسلمين في جميع أنحاء العالم.

تم استدعاء السفيرة السويدية في أبو ظبي ، ليزلوت أندرسون ، إلى وزارة الخارجية الإماراتية لتشرح لها أنه لا يمكن حماية الحرية الفردية "في مثل هذا الشكل المثير للاشمئزاز". ولخص أنور قرقاش ، المستشار الرئاسي الإماراتي ، الأمر قائلاً:


ودعت القيادة المغربية القائم بالأعمال السويدي في الرباط للتعبير عن إدانتها القاطعة لهذا العمل الفظيع ، واستدعاء سفير المغرب من ستوكهولم للتشاور.

أعربت الحكومة الأردنية رسمياً عن استيائها من السفير السويدي في عمان ألكسندر ريدمارك ، ووصفت الحادثة بأنها "عمل عنصري ينطوي على تهديد بالازدراء".

قال مسؤولون كويتيون إنه يجب معاقبة المسؤولين عن هذا الاعتداء:


وأكدت السعودية أن مثل هذه "الأعمال البغيضة المتكررة لا مبرر لها".

ووصفت مصر الحادثة بأنها سابقة مخزية ، ووصفتها جامعة الدول العربية ومقرها القاهرة بأنها هجوم على مبادئ العقيدة الإسلامية.

السخرية مع التقاليد

كما أدانت وزارة الخارجية الأمريكية ، وإن كانت في الخدمة ، هذا المظهر من مظاهر العدوان المدني غير الدافع. ودعت منظمة التعاون الإسلامي التي تضم في عضويتها 57 دولة إلى "إجراءات مثمرة لمنع تكرار مثل هذه الهجمات العدائية".

تذكر أنه في يناير من هذا العام ، قام مؤسس الجمعية القومية الدنماركية هارد كورس ، راسموس بالودان ، بالاتفاق مع السلطات ، بتنظيم عمل عدائي مماثل بالقرب من السفارة التركية في ستوكهولم ، حيث حرق القرآن علانية (لاحقًا ارتكب نفس التجديف في كوبنهاغن). نتيجة لذلك ، لم يستضيف الجانب التركي في ذلك الوقت رئيس وزارة الدفاع السويدية ، بول يونسون ، ولم يدعم أردوغان طلب السويد للانضمام إلى الناتو.

هذه مجرد أحداث حديثة تتعلق بالدول الاسكندنافية. في الواقع ، إذا تذكرنا الآيات الشيطانية لسلمان رشدي ، والرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد في مجلة شارلي إبدو ، وما إلى ذلك ، فإن الهجوم الثقافي والأخلاقي والإعلامي للنظرة العالمية الحديثة للإسلام (إذا جاز التعبير) قد ثبت بالفعل تقليد سيء.


ما هي الأنماط التي يمكن تتبعها في هذه القصة بأكملها وما هي الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها بناءً عليها؟

- منذ بعض الوقت ، لم تجتذب الأخلاق الأوروبية المزعومة الشعوب غير الغربية فحسب ، بل أصبحت مرفوضة بشكل متزايد.

- في الوضع الحالي ، علينا انتظار "شاحنات قلابة جديدة في كوت دازور".

- يجب أن يتعلم الأرثوذكس من ضعف تصميم الإسلاميين في بعض الأحيان ، الذين وضعوا العالم كله على آذانهم بسبب عدم احترامهم لكتابهم المقدس. يتعلق هذا ، على وجه الخصوص ، بنية نظام زيلينسكي بـ "إخلاء" أضرحة كييف - بيشيرسك إلى أوروبا.

- عمل من أعمال التخريب ضد الشريعة الإسلامية ارتكبها مسلم. هذا يعني أنه ليس كل شيء آمنًا ليس فقط في المملكة الدنماركية ، ولكن أيضًا في صفوف الإخوة المخلصين.