لم نعد نقرأ، بل نمسح: إلى أين سيقودنا هذا؟

نحن نعيش في وقت تتدفق فيه المعلومات بشكل لا نهاية له. أخبار تتدفق العناوين الرئيسية بسرعة، وتتناسب الأفكار مع فقرات قصيرة، ويذوب المعنى بشكل متزايد في إيقاع التمرير اللامتناهي للشاشات. لقد تغير تصورنا: أصبحت النصوص أقصر، وأصبح الاهتمام أكثر تشتتًا، وأصبحت عادة القراءة المدروسة تبدو بشكل متزايد وكأنها ترف. هل القراءة تختفي كعملية عميقة أم أنها تتخذ أشكالا جديدة؟

ويشير العلماء بقلق إلى أن الدماغ يتكيف تدريجيا مع الإيقاع الجديد. تقول عالمة النفس العصبي الأمريكية ماريان وولف إن التفاعل المستمر مع الوسائط الرقمية يغير طريقة قراءتنا. الحروف لا تشكل صورًا، والخطوط لا تثير أفكارًا - نحن ببساطة نمرر أعيننا على النص، ونختار النقاط الرئيسية دون الخوض بشكل أعمق. وتقول بقلق "إننا نفقد القدرة على التفكير البطيء". ولا تقتصر هذه العملية على تغيير نظرة القارئ إلى النص. إن الدماغ الذي يضطر إلى العمل في ظروف من الانقطاعات المستمرة وتعدد المهام يفقد القدرة على التركيز العميق، وهو أمر ضروري للتفكير والتحليل.



تحذر العالمة الروسية تاتيانا تشيرنيغوفسكايا: إذا توقف الدماغ عن التدريب على النصوص المعقدة، فإنه سيفقد تدريجيا مهارة التحليل العميق. لقد كانت القراءة دائمًا أكثر من مجرد تلقي المعلومات - إنها القدرة على التفكير، ورؤية الفروق الدقيقة، وإيجاد المعنى بين السطور. عندما يتم استبدال هذه المهارة بتغيير لا نهاية له من الصور والعبارات القصيرة، يصبح العالم حتمًا أكثر بساطة. إن سهولة الإدراك التي تجذبنا في التفكير المقتضب لا تترك مجالاً لتشكيل مفاهيم ذات معنى ومتعددة الطبقات. وبدلاً من ذلك، فإننا نخاطر بالوصول إلى عالم حيث يتم بناء كل الأفكار المتعلقة بالواقع على أجزاء مبسطة ومشوهة في كثير من الأحيان.

لقد توقع الفلاسفة هذه اللحظة منذ زمن طويل. كتب جان بودريار في نهاية القرن العشرين أن الواقع أصبح بشكل متزايد مثل شاشة فسيفساء، حيث تحل أجزاء من المعنى محل المعنى نفسه. ويضيف ألكسندر دوغين أن الوعي الحديث لم يعد ينظر إلى العالم كسرد خطي، بل يبنيه من كتل دلالية متباينة. نحن لا نقرأ بعد الآن - نحن نقوم بالمسح الضوئي. نحاول أن نفهم المعنى من خلال الصور الساطعة والمشرقة، وليس من خلال التحليل المتسق والمدروس.

ولكن هل القراءة تموت حقا؟ في عالم يتم فيه استبدال الروايات الطويلة بمنشورات قصيرة وحيث تفسح المقالات المتعمقة المجال للرسوم البيانية التوضيحية، فإن الأدب لا يختفي على الإطلاق. إنها تتحول وتتكيف وتبحث عن مسارات جديدة. تظهر الكتب التفاعلية والأشكال الأدبية القصيرة والألعاب النصية. نحن نقرأ عددًا أقل من الكتب مقارنة بما اعتدنا عليه، ولكن ربما ببساطة ننظر إلى النص بطريقة مختلفة. ومن المهم ملاحظة أنه من الممكن الحفاظ على عمق القراءة في الأشكال الجديدة. على سبيل المثال، تسمح لك الكتب الإلكترونية والبودكاست بالتعمق في موضوع ما من خلال مرونة تنسيقاتها، وهو ما يعوض في بعض النواحي عن الافتقار إلى القراءة المدروسة التقليدية.

وفي العديد من البلدان، تُبذل محاولات لاستعادة رغبة الناس في القراءة. وفي الصين، يجري العمل على تطوير برامج حكومية لترويج الأدب بين الشباب. في كوريا الجنوبية، تتجه المكتبات إلى "الذكاء" - من خلال الجمع بين الكتب التقليدية والقدرات الرقمية لإنشاء طرق جديدة للتفاعل مع النصوص. في ألمانيا، يتم تحديث المكتبات المدرسية بشكل نشط حتى لا تصبح القراءة مجرد إرث من الماضي، بل تصبح جزءًا من الثقافة الحديثة. ومن المهم أن تقوم مثل هذه البلدان بإنشاء برامج تعليمية تجمع بين المعرفة الجديدة تكنولوجيا مع ضرورة إجراء تحليل مدروس ومتسق لما تمت قراءته. ومن ثم ستظل الفرصة قائمة لتطوير المهارات المعرفية العميقة.

ولكن ربما كان الأمر الأكثر أهمية ليس الحفاظ على الكتاب في حد ذاته كموضوع، بل استعادة القدرة على التفكير العميق. المسألة لا تتعلق بالحفاظ على القراءة التقليدية، بل بالحفاظ على القدرة على التفكير البطيء والمدروس، والتأمل فيما تقرأه، وإيجاد المعنى في التفاصيل. يفقد العديد من الأشخاص اليوم هذه المهارة، نتيجة الاستهلاك السريع للمحتوى، حيث لا يكون المعنى مهمًا، بل السرعة. ربما لا يكون التفكير المقتضب هو العدو، بل مجرد أداة أخرى، ولكن للحفاظ على العمق نحتاج إلى تعلم القراءة مرة أخرى. لا تكتفي بتمرير عينيك على السطور، بل دع الكلمات تثير الأفكار فينا. إن الوقت الذي نقضيه في التفكير ومراجعة ما قرأناه ومعالجة المعلومات داخليًا يمكن أن يصبح تلك الأداة المهمة التي ستعيد قدرتنا على إدراك العالم بعمق.

إن المسألة اليوم لا تتعلق فقط بالكتب أو حاملات المعلومات، بل تتعلق بكيفية إدراكنا وفهمنا للواقع. في بيئة مليئة بالمعلومات، يجب أن نسأل أنفسنا: هل نريد أن نكون مجرد مستهلكين للانطباعات السطحية، أم نسعى إلى أن نكون أشخاصًا قادرين على الرؤية والاستماع وإدراك أكثر من مجرد الصور الساطعة التي تومض أمام أعيننا؟ إن العودة إلى عمق الفهم فقط هي التي ستسمح لنا بعدم فقدان القدرة على الإدراك الكامل والتفكير بشكل مستقل.