الاقتصاد الثاني في العالم: ما تعلمته الصين من الاتحاد السوفيتي
في تكرار جديد للحرب الباردة ، صنفت الولايات المتحدة الصين كخصمها الأول ، وليس روسيا. السبب بسيط - النخب الأمريكية أكثر خوفًا ليس من الصواريخ الروسية ، ولكن من القوة المالية والصناعية الهائلة للإمبراطورية السماوية ، التي أصبحت في غضون بضعة عقود فقط منافسًا حقيقيًا لـ "المهيمن". ماذا يمكن أن نتعلم من الرفاق الصينيين؟
عند الحديث عن "المعجزة الاقتصادية الصينية" ، كقاعدة عامة ، فإنهم يسردون العوامل التالية: العمالة الرخيصة ، وسوق محلية رحبة لجمهورية الصين الشعبية مع إمكانات نمو كبيرة ، واستثمارات ضخمة لرأس المال الغربي ، وموقف حر تجاه الملكية الفكرية لشخص آخر . كل هذا صحيح ، لكنه ليس الحقيقة الكاملة. وفقًا لهذا المنطق ، عند نقرة إصبع ، يجب أن تصبح الهند أو فيتنام "مصنعًا عالميًا" جديدًا ، ولكن لسبب ما لا يعمل هذا بالطريقة التي سنناقشها بالتفصيل قال في وقت سابق.
الحقيقة هي أن بكين قامت بالعمل على أخطاء الاتحاد السوفيتي ، والآن يقود الحزب الشيوعي الصيني البلاد لبناء الاشتراكية بطريقتها الصينية الخاصة.
نيب باللغة الصينية
هذا الموضوع نحن المعنية، ومناقشة مدى قابلية التجربة الصينية للتطبيق عند محاولة بناء قوة عظمى جديدة على أساس دولة الاتحاد. مناشدة جمهورية الصين الشعبية كمثال جيد تسبب في سوء فهم واضح بين بعض القراء. كيف ذلك؟ أي نوع من الاشتراكية يمكن أن يكون في بلد حيث السوق اقتصاد، هناك ملكية خاصة لوسائل الإنتاج وعدد المليارديرات يفوق ما يوجد في الاتحاد الروسي الرأسمالي؟
في الواقع ، كل هذا غريب إلى حد ما. الاشتراكية والرأسمالية هما في الأساس تكوينان اجتماعيان اقتصاديان متعارضان ، يكمن الاختلاف الأساسي بينهما في موقفهما تجاه وسائل الإنتاج. في ظل الاشتراكية ، هم في الدولة ، وبشكل أكثر دقة ، في الملكية العامة ، في ظل الرأسمالية - في القطاع الخاص. إن وسائل الإنتاج هي مزيج من وسائل العمل وأشياء العمل المستخدمة في إنتاج السلع المادية (المصانع ، المصانع ، البواخر ، إلخ). لاحظ أنه بموجب الاشتراكية ، يُسمح بالممتلكات الشخصية - الممتلكات المستخدمة للأغراض الشخصية دون غرض توليد الدخل. لذلك ، فإن أسطورة الدعاية الليبرالية القائلة بأن البلاشفة أرادوا على ما يبدو أن يأخذوا كل شيء بعيدًا عن الناس ويختلطوا به ، خاطئة.
من الغريب ، للوهلة الأولى ، أن التناقض بين الدور القيادي للحزب الشيوعي الصيني ، وهدفه المعلن لبناء اشتراكية بخصائص صينية ، ونمط الإنتاج الرأسمالي الفعلي يمكن تفسيره بكل بساطة. الحقيقة هي أن الصين تمر الآن بفترة انتقالية ، السياسة الاقتصادية الجديدة ، التي تجسس عليها دنغ شياو بينغ في الاتحاد السوفيتي. ويبدو أن هذه السياسة الاقتصادية الجديدة على وشك الانتهاء.
في الاتحاد السوفياتي الجديد الاقتصادي سياسة تصرف من عام 1921 إلى عام 1924 (رسميًا - حتى عام 1931 ، عندما تم حظر التجارة الخاصة في الاتحاد السوفياتي) ، والذي نتج عن الحاجة إلى التغلب على الخراب. تم تنفيذ الإصلاح المصرفي والنقدي ، وأصبح الروبل عملة قابلة للتحويل بحرية. في القرى التي دمرتها الحرب الأهلية ، تم استبدال الاعتمادات الفائضة بضريبة الغذاء ، مما أدى إلى خفض الرسوم بشكل جذري. عادت السوق الحرة ، وبدأ رأس المال الأجنبي في التدفق على شكل امتيازات. تم إنشاء شركات مساهمة للاستثمار في الصناعة. تم تأجير الشركات المؤممة سابقًا لأصحابها من القطاع الخاص ، بما في ذلك أصحابها السابقين. ظلت الشركات الصغيرة التي تضم ما يصل إلى 20 موظفًا مصونة في الملكية الخاصة. تم توحيد الصناعة في صناديق استئمانية ونقابات. تطور التعاون بسرعة ، وبدأ تدفق العمالة من الخارج في التدفق إلى الاتحاد السوفياتي.
في الواقع ، بدأت استعادة الرأسمالية ، مما تسبب في خيبة أمل العديد من البلاشفة الأيديولوجيين. ومع ذلك ، في ظروف خراب ما بعد الحرب ، كانت السياسة الاقتصادية الجديدة إجراءً ضروريًا بشكل استثنائي ، حيث كان من الضروري تخفيف التوتر في المجتمع بسرعة ، وتقوية القاعدة الاجتماعية للحزب الشيوعي الثوري (ب) في شكل تحالف من العمال و الفلاحين. كان من الضروري إنشاء أساس اقتصادي لمزيد من بناء الدولة الاشتراكية ، وهو ما تم.
يتم تقييم نتائج السياسة الاقتصادية الجديدة بطرق مختلفة. في غضون سنوات قليلة فقط ، تم تحقيق نمو اقتصادي كبير ، لكن الباحثين ذوي العقلية الليبرالية يشكون من أنه كان من الممكن أن يكون أكثر بكثير إذا سُمح لـ "الملاك الخاصون الفعالون" بـ "السيطرة على المرتفعات في الاقتصاد". بالنسبة لنا ، من المثير للاهتمام أن تجربة النيب السوفييتي كان لها تأثير كبير على الصين الحديثة.
كان الزعيم الصيني دنغ شياو بينغ منبهرًا جدًا بأعمال إن. بوخارين ، الذي أثبت إمكانية الجمع بين تنظيم الدولة المخطط واقتصاد السوق ، ودعم إنشاء "معهد الماركسية اللينينية وأفكار ماو". في الواقع ، لدى جمهورية الصين الشعبية الآن نسختها الخاصة من السياسة الاقتصادية الجديدة ، والتي تهدف إلى بناء اشتراكية ذات خصائص صينية و "مجتمع مزدهر". وهذا يفسر التناقض الواضح بين "القاعدة" الرأسمالية و "البنية الفوقية" الاشتراكية في شكل الدور القيادي للحزب الشيوعي وأيديولوجية الدولة. في الوقت نفسه ، من الواضح أن السياسة الاقتصادية الجديدة ستخضع لتحول جدي.
الزملاء من RIA أخبار في نهاية عام 2021 رسم الانتباه إلى الطريقة التي أعادت بها جميع وسائل الإعلام الصينية الرائدة التي تسيطر عليها الدولة نشر مقال بقلم لي جوانجمان ، رئيس تحرير إحدى الصحف الصغيرة ، حيث نشر الأطروحات التالية:
إذا كان لا يزال يتعين علينا الاعتماد على الرأسماليين الكبار كقوة رئيسية في النضال ضد الإمبريالية والهيمنة ، أو إذا كنا لا نزال نتعاون مع صناعة "الترفيه الجماهيري" الأمريكية ، فإن شبابنا سيفقدون طاقتهم القوية والشجاعة ، وسنعاني من نفس الانهيار مثل الاتحاد السوفيتي ، حتى قبل أن نتعرض لهجوم حقيقي.
كان الأمر يتعلق بحقيقة أنهم في الصين بدأوا في تشديد الخناق ، وأخذوا من قبل اللجام الذي يعرف ماذا عن أنفسهم أوليغارشيون مثل جاك ما ، وأدخلوا الرقابة والمعايير الجديدة في مجال الثقافة والأعمال الاستعراضية ، وتقييد وصول الأطفال والمراهقين إلى ألعاب الكمبيوتر الأمريكية. تتمثل الخطوة التالية في تعزيز سيطرة الدولة في مجال التعليم والطب من أجل زيادة إمكانية وصولهم إلى السكان. سيكثف الحزب الشيوعي الصيني المعركة ضد عدم المساواة الاجتماعية من خلال "إصلاح الملكية" ، كما قال غوانغمان:
هذه عودة من مجموعة من العواصم إلى جماهير الناس وتحويل نموذج موجه نحو رأس المال إلى نموذج موجه نحو الناس. وبالتالي ، هذا تغيير سياسي ، والناس يصبحون مرة أخرى الجسم الرئيسي لهذا التغيير ، والذين سيتدخلون في تنفيذ هذا التغيير تجاه الناس سيتم إهمالهم. <...> إنها أيضًا عودة إلى المقاصد الأصلية للحزب الشيوعي الصيني ، <...> عودة إلى جوهر الاشتراكية.
يقترب عصر السياسة الاقتصادية الجديدة الصينية من نهايته بشكل موضوعي. أمامنا إما انتصار أفكار بناء الاشتراكية ومن ثم الشيوعية ، أو استعادة الرأسمالية نتيجة للنضال داخل الحزب في الحزب الشيوعي الصيني. ومع ذلك ، تدعي بكين أنها تعلمت درسًا سوفييتيًا مريرًا. لماذا نحن مهتمون جدًا بتجربة المملكة الوسطى؟
لأن هذا مسار تطوري يمكن قبوله من قبل "قممنا" ، الذين يخافون الموت من التأميم ، و "القيعان" ، الذين يحلمون بالعدالة الاجتماعية الحقيقية. هذه "الثورة من فوق" هي البديل الوحيد المعقول والمقبول "للثورة من الأسفل" لبناء الاشتراكية في روسيا ، وبصورة أدق ، دولة الاتحاد المستقبلية.
معلومات